>> Quizais un completo hetero

E logo há heteros a médias? Talvez os bissexuais masculinos?

>> non poida opinar sobre que se sente cando lle entra unha pirola polas vías posteriores,

Homem, mais apropriado seria que opina quem o tenha experimentado. O contrário seria como fazem os nenos quando dizem “não gosto desse prato” (sem tê-lo provado nunca).

>> pero un hetero ten todo o dereito a opinar sobre se os homosexuais merecemos pensión de viuvedade ou non.

Acho que esta questão já não é de heteros ou de homos, mas de “pessoas” em geral, não me sejas demagóoooogico.

>> A ver se só imos poder opinar sobre as leis e normas que afecten os homosexuais os homosexuais “concienciados”

Homem, tens por aí muito homessexual no armário a pregoar pouco menos do que a eugenesia para evitar essa “enfermidade”. Evidentemente se pretendes pôr no mesmo plano vítima e verdugo (mesmo no caso em que as duas figuras coincidem), é problema teu. A liberdade de uns acaba onde começa a dos demais, e neste caso acho que prima a liberdade de quem quer existir da de aquele que quer privar de existência. No âmbito das línguas seria que deve primar o direito de quem quer preservar uma língua de quem quer convertê-la em língua morta.

Evidentemente não se pode comparar o que não é igual, mas cousas iguais neste mundo há bem poucas e temos de recorrer às parecidas… que se diferenciam das “iguais” em que só se parecem para umas pessoas, enquanto outras não lhes vem semelhança. Mas é um risco perfeitamente assumível, ao menos para mim.

>> (non os casados que as comen na estación de buses). Estaría boa! Pra empezar, esixiríamos que botasen canais de porno gai gratuítos pola pública… ai, iso non, iso é o que vostedes reclaman coa RTP

Olha, e porquê não reclamas o pornô na pública e a recepção das TVs portuguesas na Galiza ;-)? Duas óptimas reivindicações polo tempo que gastas numa só :)!

NOTA: para que botem pornô gai na TV pública, antes teriam de botar algum tipo de pornô… que por enquanto não é o caso. PUBLIC TV IS NOT FOR PORN??

Que manía a de crer que a xente expresa a súa opinión pra obter un beneficio económico…

Eu non recúo nada… “O conflito normativo” é unha cuestión política, non lingüística. Nada de lingüística, de feito.

Non sei por que lle acordou a vostede a homosexualidade agora. Quizais un completo hetero non poida opinar sobre que se sente cando lle entra unha pirola polas vías posteriores, pero un hetero ten todo o dereito a opinar sobre se os homosexuais merecemos pensión de viuvedade ou non. A ver se só imos poder opinar sobre as leis e normas que afecten os homosexuais os homosexuais “concienciados” (non os casados que as comen na estación de buses). Estaría boa! Pra empezar, esixiríamos que botasen canais de porno gai gratuítos pola pública… ai, iso non, iso é o que vostedes reclaman coa RTP1…

Ou seja, que para você tem a mesma validez a opinião do que fala galego e quere manter essa língua da que quem o fala e despreza? Imagino que terá a mesma opinião do homossexual que o é mas que anda à procura de uma “cura” ou, no melhor dos casos, não sai do armário.

Apenas três coisas:

1- Alguns reintegracionistas (não eu), empregam o termo “castrapo” para se referir à normativa ILG-RAG, não às falas populares galegas.

2- Também não me referi à norma ILG-RAG como espanhol. O que quis dizer foi que o espanhol continua a ser a língua tecto, e que as falas galegas continuam a introduzir castelhanismos por este facto: o castelhano é o modelo a imitar.

3- Os reintegracionistas acreditamos que a presença de outras variantes da língua portuguesa no território galego poderia ajudar a minorar esse problema, ao introduzirmos um outro modelo bem formalizado e com uma quantidade de recursos que nós desde a Galiza nunca poderíamos igualar.

devo reconhecer que me tem totalmente desconcertado com a sua visão da situação linguística na Galiza. Para dizer verdade, é-me totalmente novidosa. Por isso, e para poder centrar-me antes de continuar respondendo as suas mensagens, acho que vale a pena responder-lhe com outra pergunta à última que o senhor me fez:

Amigo Cesare, saberá dizer-me que tem a ver a normalização linguística com a linguística?

Grato por adiantado pela resposta,

eugeniote

El caso gallego

Lídia Penelo (Barcelona).

Aqui em pdf.

Pero está ben ver como reduce o espectro: xa non só poden opinar sobre o galego os galegos, nin sequera os galegofalantes, senón os galegofalantes concienciados. Supoño que estarán desenvolvendo nos laboratorios da agal-gz un papel de tornasol pra medir o grao de concienciación. A cuestión clara, se a codificación é unha cuestión lingüística debería haber argumentos lingüísticos e non sería “opinable”. Pero se a codificación é unha decisión política, que o é, deberían opinar sobre ela (e de feito fano) os suxeitos políticos, que nunha sociedade democrática é o pobo: o pobo que usa ese servizo e o pobo que non o usa, pero que o pode chegar a usar. Incluso o pobo que, sen usalo, pode ter opinión como sobre o servizo como ben económico e social da comunidade.

Pero o que máis me gusta é o das vítimas. Aí é onde lle gusta estar, verdade? Eu particularmente non me considero vítima de nada…